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農(nóng)村自建房專家免費設計
設計方案之一“房子的節(jié)奏（80平方米）”
泉州網(wǎng)7月19日報道（記者謝偉端實習生劉瑞新楊冰晶）我自己在農(nóng)村蓋房子的時候，都是雇人來設計的。 我花了幾千塊錢做設計，但常常發(fā)現(xiàn)它與我的預期相去甚遠； 整個村莊的面貌還是很不協(xié)調(diào)。 這種情況有望得到改變。
近日，泉州市住建局啟動鄉(xiāng)村住宅設計方案征集，評選符合閩南建筑風格的設計作品。 最終評選出30個設計方案，均符合閩南建筑風格，美觀大方，實用性強。 。 這些設計方案將提供給村民免費試用。
據(jù)介紹，本次活動共收到74份投稿。 經(jīng)過網(wǎng)絡投票、網(wǎng)上公示等環(huán)節(jié)，最終26個設計方案脫穎而出，榮獲一、二、三等獎。 據(jù)市住房和城鄉(xiāng)建設局村鎮(zhèn)科科長賴曉毅介紹，近期，該局將委托有資質(zhì)的設計師在非獲獎作品中評選出優(yōu)秀作品，再評選出4幅作品。套方案，深化設計共30套方案。 增加綠植、水電布局、鋼結(jié)構(gòu)設計等更多細節(jié)設計，并整合剩余參賽作品中具有參考意義的設計元素，形成集效果圖、平面圖、立面圖、剖面圖、施工圖為一體的設計各種學科。 計劃。 同時，市住房城鄉(xiāng)建設局將把這30套設計方案制作成《泉州市農(nóng)村住宅建筑設計總圖集》（以下簡稱《總圖集》），并計劃八月份分發(fā)到各縣、鄉(xiāng)、縣。 鎮(zhèn)里免費提供住房供村民選擇。
設計方案之一“農(nóng)村N+n組合住房（宅基地90平方米）”
由于鄉(xiāng)村面貌強管控難度大，泉州農(nóng)村自建房布局長期不理想廈門局部裝修，有的存在質(zhì)量不合格、裸房普遍存在、實用性差等問題。 本次活動鼓勵作者結(jié)合我市沿海山村原有的建筑風格，特別是蔡氏古民居群、沾浦村等建筑風格鮮明的村落周邊進行設計。 外觀風格較為統(tǒng)一的房屋應因地制宜進行設計。 參賽作品的設計除了外觀設計具有地域特色和精美美觀外，還充分融入了村民的生產(chǎn)生活特點和習俗，一般包括農(nóng)具房等貼合鄉(xiāng)村生活的功能設計。 賴曉義說，如果村民使用《總圖集》中的作品建造房屋，可以節(jié)省設計費。 同時，設計方案所使用的建筑、裝飾材料經(jīng)濟、適用、易于購買，可以實現(xiàn)更加科學、專業(yè)的設計。 可以使房屋的安全性能和實用功能更有保障。
《總圖集》中的設計方案只是為有需要的村民提供參考，并不強制大家必須遵循。 有條件的，村民也可以委托設計單位或聘請具有注冊專業(yè)資格的設計師對其房屋進行個性化設計，但必須符合規(guī)定的標準。 賴曉義還強調(diào)，規(guī)劃審批是村民今后申請新建、改建、重建農(nóng)房的必要條件。
值得一提的是，本次所有參賽作品的所有權均屬于市住房和城鄉(xiāng)建設局。 近期需要設計自建房的村民，無需等待《總圖集》定制，可登錄市住建局官網(wǎng)下載設計方案供參考。 今后，此類活動將在各縣市定期舉辦，更多契合各縣市風格文化的優(yōu)秀作品將陸續(xù)推出，為村民提供更多選擇。
設計方案之一《“小家，全家”120平米》
30套閩南建筑風格設計方案的設計理念是什么？ 如何結(jié)合現(xiàn)代人的審美，改造閩南豪宅的建筑特色，使之兼顧美觀與實用？
傳承“家”文化彰顯實用性
核心技巧
近年來，隨著經(jīng)濟水平的提高，不少人在農(nóng)村宅基地申請新房或?qū)ψ越ㄅf房進行改造或改造，農(nóng)村面貌煥然一新。 但同時也存在自建房質(zhì)量差、實用性差、裸房大量使用等一系列問題。 為此，泉州市住房和城鄉(xiāng)建設局精選了30套由專業(yè)設計師科學設計的房屋。 設計和布局圖可供公眾免費選擇。
那么這些作品的設計師有著怎樣的設計理念呢？ 如何結(jié)合現(xiàn)代人的審美，改造閩南豪宅的建筑特色，使之兼顧美觀與實用？ 本期《調(diào)查》記者進行了深度采訪。 □記者謝偉端、實習生劉瑞新、楊冰晶（受訪者提供）
設計方案之一《古宅愛與老人心》
農(nóng)村住宅設計方案（90平方米宅基地）
一脈相承，傳承家族傳統(tǒng)和文化
通過連體房屋和“小家園”，傳承閩南的家族精神和宗族文化，同時將現(xiàn)代房屋的功能性、實用性與未來房屋的緊湊性、精致性結(jié)合起來。
泉州城市規(guī)劃設計院徐友志設計的“鄉(xiāng)村N+n組合屋（90平米宅基地）”是本次活動中為數(shù)不多的采用單體組合設計的作品之一，讓村民可以進行合理拼接以及根據(jù)您自己的情況組合單一解決方案。 作為閩南人，徐有之從小就對閩南古民居所蘊含的家風有著深刻的理解。 同時，他也一直在思考當今農(nóng)村獨立戶的冰冷建筑風格。 在他看來，古民居是儀式的象征，是家庭社交的主要場所。 農(nóng)村的房屋雖然面積變大了，但缺乏錯落有致的美感，單體建筑幾乎被砍斷。 家庭紐帶的精神紐帶。 徐友志想通過這種“N+n組合”的設計，保證家里每個家庭生活的私密性，同時也為家庭的傳統(tǒng)習俗活動提供空間和場所，讓房子能夠再次成為家庭生活的載體。維持家庭關系并保留傳統(tǒng)。 ，這也是他繼承了祖父希望整個家庭能夠和睦、團結(jié)、互相幫助的愿望。 閩南傳統(tǒng)建筑空間環(huán)境由外向內(nèi)由街空間、城、深井（天井）組成。 在本次設計中，徐友智將這三者與中國傳統(tǒng)的“四合院”建筑風格結(jié)合起來。 方案外墻設計借鑒了傳統(tǒng)閩南建筑元素，保留了紅磚白石的基本形態(tài)，欄桿多采用傳統(tǒng)的墨綠色葫蘆進行鏤空裝飾。 他說，農(nóng)村普遍使用的紅磚外墻并不能很好地還原閩南紅磚白石的形態(tài)。 他建議使用新型陶瓷板和紅土制成的改性無機粉末復合建筑飾面材料，增加建筑數(shù)量。 同時也可以減少外觀的質(zhì)感。
設計方案之一《“小家，全家”80平米》
設計方案之一“一屋一院一屋四房（80平方米）”
《小家·滿家》80平米、《小家·滿家》120平米作者陳一凱，就職于中國西部工程設計建設有限公司。李航還注冊成立設計本作品時對閩南家族哲學的傳承。 陳義凱說，從小到大，每次回到家鄉(xiāng)的古宅，同宗的親戚都會聚集在一起，總是很熱鬧，透露出濃郁的閩南宗族文化。 過去，“紅磚墻、石腿、紅黑瓦、燕尾脊”的閩南大宅，承載著閩南特有的風情。 同時，還融合了民居、家教制度、宗廟三要素，體現(xiàn)了閩南文化。 重視親情和教育的生活方式。 如今，現(xiàn)代的異宅私宅雖然擴大了居住空間，但卻疏遠了親屬關系。 而且，隨著宅基地用途的變化，未來宅基地的數(shù)量將會減少，那么閩南地區(qū)的獨棟住宅面積必然會增加。 如果成本降低很多，農(nóng)村自建房就變成小家了。 因此，陳逸凱和李航結(jié)合以上特點，提出了保留原有閩南民居的風貌、紅磚、斜屋頂和宗教空間，將“小家”變成“全家”的設計理念。 ，加入海作物加工、作物加工空間及儲藏室、書房、觀景臺等現(xiàn)代元素，使閩南民居的精神特色、現(xiàn)代住宅的功能實用性和未來的緊湊精致特征住宅可以有效地結(jié)合起來。 。 在建筑外觀設計上，他們以磚紅、灰色石材、米色大理石為主色調(diào)，并大量使用當?shù)氐慕ㄖ牧蟻眢w現(xiàn)地域風格，使整個建筑親切、和諧、舒適、宜人。
農(nóng)村住宅設計方案（80平方米宅基地）
設計方案之一“一屋一院一屋四房（100平方米）”
科學設計凸顯住宅實用性
將傳統(tǒng)、復雜的元素簡化，變得更加實用、簡單，滿足村民的實際需求和民俗風情。
在傳統(tǒng)觀念中，農(nóng)村想要蓋房子，首先會考慮蓋大房子。 泉州市住房和城鄉(xiāng)建設局村科李澤宇表示，農(nóng)村自建房大多是由農(nóng)村“土豪”設計的。 雖然他們長期從事房屋建設，但與專業(yè)設計師相比，設計出來的方案仍然會缺乏科學依據(jù)，因此承重問題、受力問題、安全問題都無法得到有效保障。 同時，在功能分區(qū)的設計上也很難有更多實用性和個性化的考慮。 而且，聘請“土師傅”設計自建房的費用不低于5000元，成為村民的負擔。
福建建工集團公司泉州設計部廖建明設計的作品《鄉(xiāng)村住宅設計方案（80平方米）》和《鄉(xiāng)村住宅設計方案（宅基地120平方米）》在設計上注重現(xiàn)代住宅的實用性。 。 廖建明在接受采訪時表示，雖然參考了大量具有閩南特色的古建筑，但他并沒有盲目模仿。 例如，考慮到現(xiàn)代斜屋頂?shù)膶嵱眯裕麑⑵涓臑橹毙蔽蓓敚?傳統(tǒng)窗花的設計過于復雜和繁瑣，廖建明簡化了設計。 上述工程首層主要空間為客廳、餐廳、廚房、老人房和衛(wèi)生間。 二、三樓主要是臥室、書房、客廳和浴室。 獨立的樓梯提供垂直交通，使房屋安全可靠。 隱私得到保證。 廖建明認為中國喜歡房屋坐北朝南的傳統(tǒng)，所以他延續(xù)了這個傳統(tǒng)。 同時，根據(jù)農(nóng)村家庭人口多的特點，兩間房屋采用圍墻相連。 房屋內(nèi)功能分區(qū)完整、對稱。 平面圖靈活實用。 此外，他還注重全方位的采光和通風。 家家戶戶都面朝陽光，沒有陰暗的角落，廚房和衛(wèi)生間采用全明亮的設計。 除了注重實用性之外，廖建明觀察到，泉州傳統(tǒng)民居建筑的特點是造型簡潔、色彩和諧明快、空間層次清晰。 為了體現(xiàn)新農(nóng)村風格，他提煉了泉州地區(qū)傳統(tǒng)的建筑文化元素和空間結(jié)構(gòu)，并將其轉(zhuǎn)化為農(nóng)舍設計。 建筑風格以閩南風格為主，結(jié)合現(xiàn)代設計手法，繼承了閩南“紅磚白石”的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了泉州的地域特色。 墻體材料主要采用閩南三色磚和白色仿古真石漆，底層飾面花崗巖。 斜屋頂采用傳統(tǒng)的紅瓦。 同時，墻壁采用石材和磚砌而成，山墻和入口處的紅磚貼面，形成房屋的強烈個性。 尤其是當?shù)爻燃t色貼面磚和地磚的使用，使建筑呈現(xiàn)出統(tǒng)一的外觀。 暖色調(diào)。 同時，他還對住宅建筑的屋頂進行了分段交錯的處理，形成了具有獨特“燕尾脊”特征的豐富的天際線。
福建民屋建筑設計院有限公司泉州分院鄭思勛正在審閱《一房一院一房四房（80平方米）》和《一房一院一房一室》作品四居室（100平方米）”的設計也注重住宅的實用性。 上述工程在宅基地面積有限的情況下，盡可能符合當?shù)剞r(nóng)家特點，實現(xiàn)了“一屋一院”，極大地滿足了村民的居住需求。 同時注重住宅的燈光設計，明亮的大廳、明亮的廚房、浴室和臥室的全裸露設計廈門局部裝修，構(gòu)成了具有良好居住品質(zhì)的室內(nèi)空間。 鄭思訓在房子的一層設置了客廳、餐廳、廚房、浴室、儲藏室等公共活動空間。 客廳和餐廳相連互不干擾，注意動靜分區(qū)； 二、三層為居民休息區(qū)。 共有四間臥室，其中主臥室設有干濕分離的獨立衛(wèi)生間。 考慮到每個家庭的人口數(shù)量不同，鄭思訓在設計中預留了一部分可變換的空間，以拓展不同家庭的組成空間。 同時，他利用傾斜的屋頂空間設置儲物空間，并根據(jù)現(xiàn)代人的需求為空調(diào)面板、庭院等預留空間。房屋的外部造型以“新閩-風格”建筑，風格古樸典雅，沒有過多的裝飾。 建筑色彩以閩南傳統(tǒng)磚紅、灰白色為主，外墻材料主要采用瓷磚、真石漆等常見材料。 同時，這些房屋可以組成獨立的建筑，也可以成對連接起來共享一個庭院，給居民更多的選擇。
設計方案之一“歸園田野”
同樣注重實用性的作品還有《鄉(xiāng)村住宅設計方案（宅基地90平方米）》和《鄉(xiāng)村住宅設計方案（宅基地100平方米）》，其作者為方圓建設集團有限公司的曾慧紅。這兩件作品都是為了迎合鄉(xiāng)村風俗而設計的。 采用框架結(jié)構(gòu)，空間規(guī)則大氣，動靜區(qū)分開，干濕區(qū)分開。 它們合理且使用方便。 建筑風格也是“新閩式”。 房屋一層設有玄關、門廳（門廳背景墻可根據(jù)需要作為壁龕區(qū)域）、客廳、餐廳、廚房、儲藏室、衛(wèi)生間和一間臥室。 二樓設有一間客廳、兩間臥室和一個露臺。 三樓設有主臥套房、儲物空間、晾曬區(qū)和露臺。 曾惠紅設計了符合鄉(xiāng)村民俗的功能布局：一層三廳（門廳、客廳、餐廳）合二為一。 三個大廳既獨立又相互連通，形成一個開放的空間； 注重提高生活品質(zhì)，主臥室布局可升級為大套房，也可根據(jù)需要分隔小房間； 多個儲物空間、空調(diào)機組隱藏式設計、洗衣曬衣臺等實用空間均在設計中得到考慮。
如今，中國正逐步進入老齡化社會。 自古以來，養(yǎng)兒防老很重要。 但目前的“421”家庭模式，孩子們高強度的工作、高昂的物質(zhì)生活成本等因素，導致孩子們沒有足夠的時間陪伴彼此。 照顧好老人。 從目前的情況來看，繼承傳統(tǒng)，在鄉(xiāng)村建設中關注老年人的住房需求，是解決這一問題最有效、最合理的途徑。 廈門理工大學阿杜爾布的作品《古宅老人的心（120平米宅基地）》試圖將鄉(xiāng)村別墅與老人的需求聯(lián)系起來，讓老人能夠安然度過晚年在一個安靜、美麗、舒適的鄉(xiāng)村住宅里。 該作品以傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為設計元素，消除傳統(tǒng)弊端，去掉多余的雕刻，融入現(xiàn)代空間思維。 它借鑒了泉州紅磚房磚石結(jié)構(gòu)的建筑特點，采用斗拱結(jié)構(gòu)支撐和裝飾房屋主體。 考慮到泉州市屬于IV類建筑氣候區(qū)，阿卜杜勒布將老人的房間安排在一樓南側(cè)。 同時，他還在一層設置了供老人活動的“前廳”和“后院”，在二、三層設置了“陽臺”。 “露臺”起著夏季防暑、組織自然通風、引導風進入室內(nèi)的作用。
設計方案在建筑風格鮮明的村莊建造房屋時融入了當?shù)卦兀?將閩南文化融入現(xiàn)代建筑； 設計中增加了停車位、聚會場所等功能，讓建筑更加宜居——
融合“閩南風情”與現(xiàn)代感
核心技巧
這些規(guī)劃很好地融合了閩南建筑的特點，充分考慮閩南人的生活習慣，進行人性化設計。 同時，為了滿足現(xiàn)代人的居住需求，設計中增加了停車位、聚會場所等功能，使建筑更加宜居。 □記者謝偉端、實習生劉瑞新、楊冰晶（受訪者提供）
設計方案之一“中式民族住宅”
設計方案之一“閩南新農(nóng)莊”
運用泉州特色鄉(xiāng)村經(jīng)典元素
在具有鮮明建筑風格的村莊建造房屋時，會融入當?shù)卦兀雇庥^，特別是色彩相對統(tǒng)一； 同時充分考慮閩南人民的生活習慣，進行人性化設計。
泉州市的傳統(tǒng)建筑具有典型的閩南風格。 無論是沿海的原始建筑風格還是山村的建筑風格，都有其獨特的藝術價值。 然而，在蔡氏古民居群、前鋪村等建筑風格鮮明的村落周邊，一批批未經(jīng)統(tǒng)一規(guī)劃的自建房屋的出現(xiàn)，只會使其顯得與傳統(tǒng)民居建筑格格不入，破壞這些傳統(tǒng)建筑群。 風格。 對此，市住房城鄉(xiāng)建設局村鎮(zhèn)科李澤宇表示，本次鄉(xiāng)村住宅設計方案征集希望村民在建造或改造自建房屋時，能夠適當融入一些鄉(xiāng)土元素，尤其是建筑風格獨特的房屋。 在村莊建造房屋時，應注意外觀特別是色彩的相對統(tǒng)一，以保持農(nóng)村相對良好的居住環(huán)境。
張浦村的當?shù)靥厣ㄖ跋枤の荨笨梢哉f是閩南建筑風格的一大亮點。 博雅（福建）建筑設計有限公司康維燦設計的作品《蠔殼屋（90平方米宅基地）》因地制宜。 就地取材，用牡蠣殼裝飾建筑外觀。 它完全融入現(xiàn)代住宅。 采用蠔殼結(jié)構(gòu)，具有冬暖夏涼、防風防水的特點。 該項目整體設計為中式風格，比傳統(tǒng)的“蠔殼屋”提供了更好的居住環(huán)境和更寬敞的居住空間。 同時作品增加了閩南建筑特有的小隔斷窗，通過中式鏤空窗花將自然生態(tài)景觀移入庭院。 在創(chuàng)新的同時，延續(xù)了傳統(tǒng)風格，體現(xiàn)了地域特色，凸顯了中國居民所看重的“安靜”和“純粹”。
設計方案一“紅磚新房”
福建華亭建筑設計有限公司洪秀丹將中式、歐式、閩南建筑風格融入到作品《巷子里的叮咚咚——100平米住宅》的設計中，確保不同需求的住戶能夠有它。 選擇更加多樣化。 洪秀丹考慮到閩南人民對西方文化有著獨特的包容性，因此該作品體現(xiàn)了閩歐結(jié)合、以閩為主、歐為輔的建筑形式。 其中，采用了閩南建筑的燕尾脊、米色石材、紅磚墻等材料，部分區(qū)域采用灰色涂裝，輔以歐式線條，達到中西風格結(jié)合的目的。 部分飾有雕刻、葫蘆欄桿，色彩的運用力求外觀大氣、美觀。 同時，洪秀丹還在不同規(guī)模的建筑群中劃出了車道，預留小區(qū)停車場和主干道，既可以為車輛提供停車位，又不影響其他車輛的正常行駛，功能合理，土地利用最大化資源。
泉州素有“紅磚佛國”之稱。 博雅（福建）建筑設計有限公司康維燦設計的作品《雙坡紅磚白石曲磚燕尾脊（宅基地120平方米）》是《雙坡紅磚白石曲磚燕尾脊》（宅基地120平方米）的摘錄。閩南鯉城、南安地區(qū)的“紅磚白石”。 “磚石燕尾脊”的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代手法相結(jié)合，將其化繁為簡。 建筑材料采用當?shù)爻Ｓ玫穆懵洞u石組合，消除了過于陳舊和復雜的結(jié)構(gòu)，以控制成本。 作品在創(chuàng)新的同時體現(xiàn)地域特色，形成了熟悉而又耳目一新的建筑風格。 康維燦認為，新農(nóng)村住宅是在保持鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的同時，實現(xiàn)城市住宅標準便捷功能的生態(tài)住宅。 泉州地區(qū)廣泛信仰佛教，古稱佛教之鄉(xiāng)。 在農(nóng)村，幾乎家家戶戶都會設立神龕位置，而且有朝向要求。 農(nóng)村老一輩大部分仍務農(nóng)，收獲的糧食大部分需要曬干儲存。 因此，需要一個干燥臺和存儲空間。 農(nóng)村的房子和城市的房子不一樣。 在農(nóng)村地區(qū)，大家庭大多居住在一起，三至四代人生活在同一屋檐下。 老年人為了活動方便，往往住在一樓，所以一樓通常都有住戶。 該空間不僅限于會客和用餐。 神龕、曬臺、老人房成為康偉燦設計中不可或缺的新農(nóng)房“三大件”。
設計方案之一《三間張紅磚繁字樓》
“紅磚白石雙撥，磚出石燕尾脊，雕梁畫棟拔宮，雙石木雕”是閩南建筑的特色。 泉州住宅建筑設計院的鄧冠林認為，下一代閩南民居的建筑將是現(xiàn)代風格與閩南風格的完美結(jié)合，因此他在作品《新泉居》的設計中采用了現(xiàn)代閩南風格。場地面積：80平方米）”。 展現(xiàn)閩南色彩和現(xiàn)代造型。 鄧冠林提煉閩南建筑元素，結(jié)合現(xiàn)代設計手法，吸收閩南古民居的建筑特色，簡化拼花、精工、造型等工藝，力求做到實用、經(jīng)濟、美觀全方位、安全、衛(wèi)生等方面的房屋設計。 舒服的。 他加入了獨特的虹彩琉璃瓦元素來呈現(xiàn)四坡屋頂?shù)男螤睿⒂娩撫攺南碌缴瞎潭ㄍ咂瑢⑵露瓤刂圃?8°至35°之間。 房屋外墻上下分層，紅磚、米色磚交錯接縫。 門窗采用現(xiàn)代風格，美觀時尚。 欄桿是金屬和玻璃的組合，簡單實用。
晉江市自然資源局徐天柱對閩南最常見的傳統(tǒng)民居“三間張巨頭制”的布局進行了提煉和優(yōu)化，并充分考慮了閩南當?shù)氐纳盍曀祝O計了“三間間” 《紅磚繁仔屋》（宅基地120平方米）》。 徐天柱秉承“安全、經(jīng)濟、適用、美觀”的理念，在建筑風格上實現(xiàn)了中西結(jié)合、統(tǒng)一布局的現(xiàn)代應用。 同時采用柱柵齊平結(jié)構(gòu)，降低成本。 這項工作的整體建筑是南部福建紅磚范扎伊建筑。 大多數(shù)外墻都是由南部福建紅磚制成的，有些線條和欄桿由石頭或模仿石材涂料制成，反映了南部福建的傳統(tǒng)建筑風格。 這項工作在一樓設置了一個神圣的大廳，以避免誤會在廚房上方設置臥室，并在三樓的屋頂上安排了一個額外的投影屏幕。 這樣的設計不僅符合南部富士的傳統(tǒng)民間房屋的特征，而且還豐富了村民的文化和娛樂生活，并滿足了新農(nóng)村地區(qū)現(xiàn)代生活的要求。
的古老房屋的代表是宮殿風格的房屋，其特征是其燕尾山脊屋頂和紅磚墻裝飾。 它具有優(yōu)美的彎曲結(jié)構(gòu)，具有大型弧形和吉祥的紅磚裝飾圖案，對現(xiàn)代建筑和后代建筑產(chǎn)生了深遠的影響。 官方風格的豪宅和北京庭院分別位于福建南部和中國北部。 它們是南部和北部住宅建筑的重要類型。 它們分別是中國人民在居民區(qū)的兩個基本空間模式的實施例，即“九方向”空間。 模式和“五個方向”空間模式。 華Qiao大學建筑設計學院的Zhang Chen使用南部福建的當?shù)毓俜绞椒课葑鳛樵O計概念的原型，他的作品“中國風格的州立大廈（ 120平方米）”。 通過提取和重組“房屋”和“庭院”，他創(chuàng)造了一個帶有南部福建風味的中國風格的空間。 該建筑物的外觀是指昆川的當?shù)毓俜斤L格的房屋，充分利用傳統(tǒng)的建筑元素，例如燕尾山脊，紅磚墻和藍光。 同時，紅磚，油漆和石材被用作房屋的主要建筑材料，這也反映了對當?shù)亟ㄖ牧系淖鹬亍?尊重。 同時，張陳（Zhang Chen）認為，傳統(tǒng)建筑物的外墻無法滿足現(xiàn)代住宅的功能屬性，因此他提取了傳統(tǒng)建筑的一些基本要素，以創(chuàng)造出一種設計風格，可滿足現(xiàn)代功能而不會失去傳統(tǒng)文化。
“南部福建（100平方米）的現(xiàn)代住宅設計”平面圖
現(xiàn)代風格和南部福建風味緊密結(jié)合
讓福建南部的傳統(tǒng)建筑適應現(xiàn)代發(fā)展，同時將南部福建文化整合到現(xiàn)代建筑中。
與福建南部的大型房屋相比，現(xiàn)代的自建房屋確實增加了住宅區(qū)，但是目前村莊中廣泛的裸露房屋的狀況尚未解決。 現(xiàn)代磚被暴露在建筑物的表面上，或者處于“火柴盒”的形狀上。 房屋很普遍，這種現(xiàn)代特征沒有美學，從而看不見鄉(xiāng)村生活環(huán)境。 為此，市政房屋和城鄉(xiāng)鄉(xiāng)村發(fā)展局的村莊李Zeyu說，在農(nóng)村地區(qū)建造自建造的房屋時，村民不應忽略陽臺和其他建筑物的設計。 同時，在此事件中提供給村民的設計計劃中使用的外墻材料是更經(jīng)濟和適用的，希望這將在一定程度上減輕裸露房屋的問題。
劉·溫林（Liu 多年來，同時還將南部福建的中國文化整合到現(xiàn)代建筑中，也就是說，使用現(xiàn)代材料和技術來表達傳統(tǒng)，同時使用舊的施工方法來創(chuàng)造一些新的體驗。 他認為這是一件非常重要的事情。 “盲目尋找舊事物將與這個時代不符。只有可以基于當前的建筑物才能是一棟不錯的建筑。” “房屋的節(jié)奏（80平方米）”“劉·溫林（Liu ）試圖使建筑物在追逐時代的步伐，并通過完善古老房屋的建筑特征并結(jié)合在一起，使建筑物保持獨特的區(qū)域文化。它以現(xiàn)代的建筑元素。劉·溫克林（Liu 冬季溫暖，夏季涼爽。他使用空心磚中的空氣層，以防止房間由于外部溫度的迅速變化而迅速變化。影響內(nèi)部溫度以保持舒適的溫度。與此同時，他同時，他二手玻璃磚上涂有紅色油漆的玻璃磚用于外墻裝飾。這不僅保留了富士南部獨特的紅磚風格，而且在夜間為該區(qū)域帶來了興趣和不同的空間體驗，使其更適合現(xiàn)代人。 審美的。 劉·溫林（Liu ）為對現(xiàn)代汽車的需求不斷增長而在他的住所中增加了一個車庫。 考慮到農(nóng)村地區(qū)的大多數(shù)人仍在從事耕作，他在三樓的露臺上增加了一個垂直農(nóng)場。 同時，考慮到大多數(shù)收獲的谷物需要干燥以便于儲存，Liu 還為設計中添加了一個干燥平臺和存儲空間。
“南部福建的現(xiàn)代住宅設計（100平方米）”
作品“ 100平方米”還包含強烈的現(xiàn)代風味。 Chen Yikai和Li Hang將傳統(tǒng)的紅磚，石屋，石磚墻，葫蘆欄桿和其他福建南部的元素應用于房屋的設計中。 同時，他們根據(jù)現(xiàn)代人的美學和傳統(tǒng)美學之間的差異進行了相應的轉(zhuǎn)換。 玻璃和鋁合金等現(xiàn)代建筑材料的使用充分體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的時尚感，同時保留了傳統(tǒng)。 同時，根據(jù)現(xiàn)代人的共同停車需求，他們在一樓還設有一個車庫，如有必要，可以將其轉(zhuǎn)變?yōu)橛糜诜胖棉r(nóng)場工具的地方。
Urban計劃和設計學院的丁在設計作品“ （地區(qū)：80平方米）”時，使用樹木，鮮花和磚塊的概念作為創(chuàng)意，并使用垂直花墻來結(jié)合三個元素。 ，旨在將綠色空間引入住宅，改善農(nóng)村住宅生活環(huán)境的舒適度和愉悅感，并創(chuàng)造一個生態(tài)和節(jié)能的現(xiàn)代農(nóng)村住宅。 房屋的整體布局以住宅為中心，建筑物周圍的三個庭院都扮演自己的職能和角色。 作為房屋的公共空間，前院是向?qū)В⑦^渡到房屋。 在不同的時間，村民可以為各種需求（例如家庭聚會，慶祝活動等）修改場地。右邊的庭院被用作帶有鮮花和樹木的風景。 這是居民放松的地方，也是前院和后院之間的過渡。 后院是房屋所有者的相對私人土地，并建立了一個小種植園。 在房屋一樓的公共空間中，農(nóng)場工具室可用作儲藏室或農(nóng)用工具的地方。 第二層和三樓的臥室和多功能房間可以根據(jù)房主的不同需求提供空間。 公共空間和私人空間分為清晰合理的運動和噪音，為居民的日常生活增添了保護。
設計建議之一“ Min House”
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